045 乱西夏(二)-《无限之华山掌门路》
第(1/3)页
其实和张阔的见面,并没有林不凡想象的那么困难。林不凡在金国,以林岳的身份肆意屠杀官吏,在张阔看来这就是最好的投名状。再加上张利转述了一些他在与林不凡闲谈时,记下的一些林不凡见解,更让张阔认准了林不凡是一位隐世的大才。尤其是林不凡出身华阴,这就更让张阔对林不凡生出无尽的好感。
如此一来,当林不凡在张府内,表达了一些他对朝廷政务的看法后,张阔就迫不及待的追问林不凡是否愿意在西夏出仕,他愿意亲自向皇帝举荐………………
虽然不知道张阔心底怎么想的,但是林不凡还是拒绝了,他来西夏是来搞破坏的,又不是真的来当官的…………
面对张阔的不解,林不凡一脸庄重的回答道:“在我看来,兴庆府不日必会有一场动荡,那时候就是我建立不世功勋的时候。到时候还望大人相助一二!!”
西夏地处西北一隅,不但地广人稀,而且土地贫瘠。恶劣的自然环境,和险恶的外部环境,造就了西夏人狂野彪悍的性格,和凶残好战的秉性。李元昊称帝后,就是靠着这帮人,把大辽和大宋打得抬不起头来,不得不承认他的帝位。
但是治理天下靠这帮人是行不通的,治理天下靠的还得是文人。虽然西夏在立国之初,就提出的重视教育,培养人才的国策。但是数百年过去了,效果并不明显。李遵项以齐王世子的身份,参加科举夺得状元之位,竟被其他皇族鄙夷。若不是九年前的横山之战,他奠定了自己的地位,估计他现在还是活的窝窝囊囊的。现在好不容易有一位大才前来西夏投效,竟然婉拒了自己的举荐,着实有些让张阔有些沮丧。
“先生既然不愿让张某举荐,那张某就不多事了。想必先生已经有了更好的出路,不过这个动荡,从何说起?”
“大人误会了,林某初到西夏,哪里有什么门路?不过,据我观察,不日兴庆府就可能会爆发一场动荡,那时就是林某摘取功勋的时刻。所以林某斗胆请大人助我一臂之力,待林某飞黄腾达之际,必不会忘却今日提携之恩!!”
看着林不凡一脸自信的样子,张阔只是微微一笑。现在兴庆府的局势,确实错综复杂,但是说动荡有些过了。只是让张阔苦恼的是,现在所有人都看出齐王有不臣之心,为何陛下就不相信呢…………
是的!这世间最难叫醒的人,就是装睡的人。自己数次面君陈述利害,都被皇帝置之脑后。现在自己是一点办法都没有了,既然这位神秘的林先生有办法,不妨…………让他试试??
张阔长叹了一口气后,对林不凡说道:“先生慧眼,如若不弃,这些日子先生就安居张某府上。倘若国之不幸,真的出了乱子,到时还请先生力挽狂澜!!”
“固所愿,不敢请耳!!!”
——————
就这样,林不凡就以客卿的身份,在张府住了下来。而张阔在闲暇之际,也很愿意和林不凡交流一些他对于朝局和国策的看法。而林不凡每每说出的一些新颖的观点,总能让张阔受益匪浅。
这天,他们二人就在花园的凉亭里,在石桌上摆上一些精致的酒菜,开始谈古论今。
聊着聊着,就聊到了西夏的佛教。
“大人,我发现大夏举国崇信佛教,还设立的帝师之位,据说这帝师甚至有干涉朝政的权利。恕我直言,将国家大事托负于一个世外之人,是不是太儿戏了?”
“林先生所言极是,我大夏之所以崇尚佛教,就是为了方便统治那些治下的各大部族。那些部族常年生活在荒野,野性难驯。但是一旦信仰了佛教,就会变得易于统治。出于这个目的,大夏历代帝王,都崇信佛教,诚心礼佛。但是治理国家靠的应该是我们儒家学派,让佛家的那一套来治理国家,那不是乱套了吗?”
“咦,大人的意思是,那些帝王虽然诚心礼佛,却不信佛?”
“是的,其他历代帝王,我不清楚,但是陛下,绝对不可能信仰佛教。陛下的志向是效仿秦皇汉武,做下一番帝王功业!!!佛家在他眼里,就像是…………就像是…………工具!!对!!工具…………”
说道这里的时候,张阔忽然变得消沉了许多,他看着林不凡摇头苦笑道:“其实前几天林先生,说的不错,我儒家也是汉武帝创造出来的工具,只是可能在陛下手里,他觉得儒家比较好用吧…………”
“那也就是说,当今帝师,已经没有插手朝政的权利了?”说到这里,林不凡的双眼立刻闪过一丝精光,他发现自己好像发现了什么重要的东西…………
张阔想了想说道:“按理说帝师现在还有这个权利。不过自九年前的横山之战,崇圣寺方丈战死后。帝师就不怎么插手朝政了…………”说到这里,张阔看向林不凡的眼神就有些不对劲了…………
“佛家讲究慈悲,讲究不杀生,那那些军中将士,应该不会信仰佛教吧?”
“先生的意思是…………”
第(1/3)页