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    爱因斯坦的思考确实给云天提了一个醒。

    云天用观测者理论构建了世界观，但是云天一直没有对宏观观测者进行深入研究。

    因为他只有他自己这个样本，他根本无从下手，他知道就是知道，不知道便是认知障，知道了就可打破进步，不知道就真没办法了。

    因此他对其他的宏观观测者，也就是客观存在的不能思考的玻尔兹曼大脑，实在是知之甚少。

    或者说玻尔兹曼大脑真的不能思考么？或许只是以一种不是人类思维逻辑的方式思考。

    那么就如同爱因斯坦对天发出的疑问一般。

    “我们所认知的规律是否是神定义的？”

    在排除这个所谓定义一切的神以外，仅以云天一人目前掌握的知识来看，谁定义了客观宇宙？

    自然是其他观测者，无数因宇宙局部逆熵而存在的玻尔兹曼大脑，他们大小不一，存在时间长度不一，但是他们就是宏观观测者，和云天一样，支撑着客观宇宙的存在。

    好，谁确立了客观宇宙的规则这个问题确定了，那还有一个问题。

    “先有观测者，还是先有宇宙？”

    这是一个先有鸡，还是先有蛋的诡辩。

    若先有宇宙，才有观测者，那意味着宇宙规则不可改，所谓局部逆熵的存在并不能改变客观宇宙规则。

    可若最初的观测者不存在，那宇宙又怎么出现的？

    若先有观测者，后有宇宙，那意味着宇宙规则也会随观测者的意识而更改，那云天却是因宇宙局部逆熵而成为了宏观量子观测者又是怎么回事？

    宏观观测者到底与客观宇宙是什么关系？

    若是第一种情况，那么宇宙规则不可改，玻尔兹曼大脑们不是定义自然规则的存在，一切都是宇宙自奇点爆炸自然演化的。

    那云天就还有亿万年的时间直到宇宙寂灭之前探索超脱之路。

    若是第二种情况，那就惨了。

    大宇宙规则将会随观测者的变化而改变定义，引力常数等等其他的规则都会变化，这意味着什么？

    意味着云天压根没有亿万年的时间去慢慢超脱，一旦现实规律突然变化，那云天过去总结的一切科技，就如同爱因斯坦文明的神学一样。

    都是镜花水月；
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